Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Мне зеркало твердит, что у меня Осенний взгляд, у глаз морщинок стая,


Мне зеркало твердит, что у меня
Осенний взгляд, у глаз морщинок стая,
На голове серебряный наряд.
Но я не верю – я ведь молодая!

Душа не постарела. Ей всего
Лет двадцать, может двадцать восемь.
Она поёт и верит в волшебство,
В ней буйствует весна! Какая осень?

Но зеркало упрямится: «А вес?
Весы трещат, зашкаливают стрелки»!
А я ему в ответ: «Но в сердце Бес!
И мысли скачут, словно в клетке белки».

Вновь зеркало бурчит: «Не спорь со мной!
От валидола резвая такая?
Плевать! Я встану к зеркалу спиной.
Я со спины уж точно, молодая!

© Татьяна Лаврова -Волгоград

Две кумы...





На скамейке старенькой две кумы сидят,
Что -то там беседуют,что -то говорят ..
Кто во сколько встал с утра,
Как там с урожаем,как бороться им с жуком,
Вот соображают,...вон картошку всю поел,
Жрет и помидоры,то да се ...
Болтали две ,сидя у забора..
У обеих за спиной -жизнь,да не простая,
Детки взрослые давно ,внуки подрастают,

Та постарше -вон сидит,а одна моложе ..
Обе без дедов живут..но грустить не гоже..
И сказала вдруг куме,младшая подружка :
-Что кума,по пятьдесят ,да споем немножко..
-День прошел и дел уж нет,вторит ей другая,
-У меня котлетки есть,где твой самограй-то?
Та моложе ,пошустрей,благо по -соседству,
Мигом сбегала домой,и вернулась к месту..
Смотришь ,солнце уж зашло..тишина в округе...
На крылечке ладно так ,две сидят подруги..
Нет.. не пьют они совсем,так лишь ..пригубили,
А потом запели вдруг,душу бередили..
Помня молодость свою,спели про Саратов,
Сколько есть там холостых,ну а им женатого..
Пели кумы про войну,про сынов ,да дочек,
Так концерт был тот хорош,лучше многих прочих..
Где вы кумушки мои,сердцу дорогие,
Кто споет еще мне так..так как вы любили..
Вспоминаю я о вас ..часто на закате,
А еще ,когда поют песню про Саратов...
Татьяна Суворова

Дмитрий Хворостовский...





Народный артист России, оперный певец Дмитрий Хворостовский

Хворостовский в последние годы болен онкологическим заболеванием.

Певец, родившийся в Красноярске, закончил в родном городе педагогическое училище иинститут искусств, после чего пять лет солировал в местном театре оперы и балета.

В 1989 году Хворостовский победил в Международном конкурсе оперных певцов в Кардиффе. После этого триумфа он работал в Королевском театре Ковент-Гарден в Лондоне, театре Ла Скала в Милане, Метрополитен-опере в Нью-Йорке, Мариинском театре Санкт-Петербурга, московском театре Новая Опера и других.

С 1994 года певец проживает в Лондоне. Впервые о тяжелом недуге Хворостовского стало известно летом 2015 года, когда певец отменил несколько концертов.

Запланированный на 26 сентября концерт в Московской государственной консерватории имени Чайковского также был отменен.Будем надеяться на его выздоровление и ждать с концертом в своём КРАСНОЯРСКЕ.

Л.В.Киселёв, писатель, земляк - немного о его творчестве...


Эта книга о моей малой Родине...
Юбилей Л.В.Киселёва Уважаемые земляки! 26 августа 2014 года нашему знаменитому земляку, доктору наук, писателю Леониду Васильевичу Киселёву исполняется 80 лет. В своей многогранной жизни наш уважаемый земляк-удереец сочетал свою научную деятельность со спортом, ружейной охотой и творчеством. Его научные заслуги отмечены государством; У Л.В. Киселёва 400 публикаций, три изданных книги: «Золото Удерея», «Гадаловы» и «Охотничьими тропами Красноярья». Л.В.Киселёв участник многих международных , всесоюзных симпозиумов и конференций, творческие работы Л. В. Киселёва печатались в книгах «Российские писатели» и «Писатель года». Но особо нам, его землякам, хотелось бы выделить его творческую деятельность. Книга «Золото Удерея» вобрала в себя немногие его очерки и рассказы о нашей Малой Родине – Удерейском клондайке и его золотопромышленном центре – посёлке Центральный, а затем переименованном в Южно-Енисейск. Вот слова о нём самого писателя Леонида Васильевича Киселёва : «Удерейский Клондайк с его золотопромышленным центром, прииском Центральным или поселком Южно – Енисейским, просуществовавшие более 170 лет и вложившие в казну увесистый слиток золота, сегодня ещё продолжает свое существование. Но выбросить из истории Удерейского Клондайка все, что было его сутью и придать забвению – большой грех. И чем больше появится написанного об истории и судьбе Удерейского Клондайка, тем больше этому будут благодарны потомки. Когда человек вспоминает давно минувшие годы, то он мыслит категориями символов, оставивших в его памяти самые яркие воспоминания. Выражаясь философским языком, символ – знак, который объединяет людей, предметы, события. Удерейские символы отражали признаки внешней и внутренней жизни на золотом прииске Центральном, или в приисковом поселке Южно – Енисейске, на речке Удерей, и выражали ее приисковую целостность. Символ, отражающий целостность всего того, что можно было в нее включить, это – территория Удерейского золотодобывающего района, сердцевиной которого и ее главным удерейским символом испокон веку являлось добываемое золото. К исторически сложившимся удерейским символам относились и старинные прииски, на которых добывалось золото, имевшие такие интригующие названия, как Петропавловский, Спасский, Александровский – Гадаловский, Мамон, Шаарган,Прокопьевский, Петровский, Покровский, Ефимовский, Теремеевский и Калифорнийский. В названиях этих приисков было, что – то значительное и красивое. В числе приисковых символов можно назвать и речки, нашпигованные золотом, такие, как Удерей, Пескина, Шаарган, Мамон, Холма, которые составляли так называемую Удерейскую золотоносную систему. Если побывать в разных местах Удерейского Клондайка, то можно встретить и разные его природные признаки. Их можно принять и за разные символы. Такое можно увидеть и в золотоносном Южно – Енисейске. Приисковый поселок находится на центральном русле Удерея, в середине золотой долины, что является природным признаком этого места. И у поселка есть особые, природные признаки – символы, какие трудно найти в другом месте Удерейского Клондайка. Это – правобережный хребет со знаменитыми двумя горами, имеющими названия Горелая и Зеленая, которые по верху соединяются причудливой седловиной. В совокупности горы Горелая и Зеленая и соединяющая их седловина олицетворяют природный символ золотого Южно – Енисейска. К удерейским приисковым символам в предвоенные, военные и первые послевоенные годы можно было бы отнести и многие другие, которые свидетельствовали, что прииск Центральный, а вместе с ним и поселок золотодобытчиков – Южно – Енисейск, был не просто прииском, каких на Удерее было много, а являлся центром большого золотодобывающего района, имевшего не только все признаки золотопромышленной, но и партийно – государственной власти. И к символам, которые характеризовали признаки власти и многообразную жизнь Удерейского золотодобывающего района можно отнести Южно – Енисейское золотоприисковое управление, Удерейский райком ВКП (б), Удерейский райисполком, Удерейский РОНКВД, Удерейский РОНКГБ, Удерейскую райпрокуратуру, Удерейский райсуд, Удерейский райвоенкомат. В числе символов, отражающих разнообразную жизнь Удерейского Клондайка, являлись ЦММ – Центральные механические мастерские, приисковая драга № 3, театр – клуб «Красный Октябрь», приисковая школа, которая именовалась Южно –Енисейской средней и редакция газеты «Удерейский рабочий». Да и улицы в Южно – Енисейске имели такие названия, как Обороны, Пролетарская, Октябрьская, Советская, Первомайская, Парижской коммуны и были ничем иным, как символом тех социально – государственных процессов, которые происходили после октября 1917 года, Через весь поселок вдоль этих улиц были проложены дощатые тротуары, подчеркивающие благоустройство пешеходных территорий. Главным символом всегда были удерейские приискатели, рабочие, добывающие золото и рабочие, обеспечивающие его добычу, а также приисковая интеллигенция – техническая, школьная и учрежденческая. К тем рабочим, которые работали на драгах, добывающих золото, относились драгеры, машинисты, масленщики. Среди тех, кто занимался старательской добычей золота, были старатели. К мастеровым рабочим относились люди высочайшей квалификации, работающие в мехмастерских – токари, фрезеровщики, слесари, кузнецы, котельщики, машинисты паровых молотов, газоэлектросварщики, столяры – модельщики. Разнообразными по своей профессиональной направленности были те, кого можно было считать технической интеллигенцией. Это инженеры, техники, геологи, маркшейдеры, чертежники, плановики, бухгалтера. Среди учрежденческой интеллигенции был руководители районных учреждений, начальники разных производств. Школьную интеллигенцию представляли учителя конкретных учебных дисциплин: физики, математики, химии, биологии, истории, русского языка и литературы, военного дела, физического воспитания, рисования. Большую группу составляли работники врачебно – больничного комплекса. Это врачи амбулатории, больничного стационара, сотрудники аптеки, родильного дома. Все перечисленные люди, занятые профессиональным трудом, являлись фундаментом приисковой жизни, ее приисковым символом тех далеких лет. И действительно, перечисленные органы, учреждения и люди были символом золотопромышленной и административной власти, признаком высокого мастерства рабочих, приисковой культуры и образования, информационных сведений. Кроме упомянутых удерейских символов, был еще один, без которого в те далекие годы жизнь на прииске Центральном не представлялась. Это удерейские лошади и приисковые конные дворы, в которых они содержались. Или тягловая сила, как выражались в те годы. И куда ни глянешь, куда ни пойдешь по Южно – Енисейску, всюду на пути встречались конные дворы и лошади. В те годы на тягловой силе лошадей держалось вся жизнь приискателей, все золотоприисковое производство. Удерейский приисковый символ – лошадь, имеет глубокие исторические корни. В те давние времена лошадь на приисках была равносильна тому, что олень в тундре. Когда в 1837 году нашли удерейское золото, то с этого времени в Удерейскую тайгу каждую зиму стали приходить обозы на лошадях из ангарских и тасеевских деревень, Енисейского, Красноярского и Канского уездов, Пермской, Вятской, Екатеринбургской, Томской и Иркутской губерний. Большой приток лошадей на Удерейские прииски усилился с конца XIX века, когда там начали устанавливать первые драги, для перевозки которых использовались большие конные обозы. Вес технического оборудования одной драги 5 000 пудов. Чтобы доставить такое количество дражного оборудования одной драги на место ее сборки, надо было преодолеть маршрут от Красноярска до приисков, длиной в 500 верст, для этого требовался обоз в 200 лошадей.» В книге Л.В.Киселёва «Гадаловы» описана история их династии, а по сути история Енисейского кряжа в непростые и драматические годы Красноярского края. Удивительным «пришвинским» языком написана Л.В.Киселёвым книга «Охотничьими тропами Красноярья». В книге превосходно и в тоже время доходчиво рассказывается о быте охотников, окружающих их опасностях и нашей неповторимо красивой природе Енисейского кряжа. Дорогие друзья! Оставьте здесь свои отклики на творческую жизнь Л.В.Киселёва, ведь многие читали его книги и публикации в газете «Красноярский рабочий».Все ваши отклики будут переданы Леониду Васильевичу Киселеву в день его 80-летия и станут для него дорогим подарком, ведь для него не важны сейчас материальные подарки, важно мнение об его творчестве его земляков – удерейцев. С уважением Леонид Рябов
 
 
 

МОЙ КРАСНОЯРСК !!!



Оторваться глазами не смея,
Я гляжу на разлив Енисея,

На таежные эти просторы,
На покрытые дымкою горы,

На Столбов заповедные кручи,
На замшелого Деда и Перья...






Здесь художник с талантом могучим
Убедится, что он подмастерье.
И порою обидно уж слишком,
Что, красу не видавши такую,

Люди, зная наш край понаслышке,
О Сибири худое толкуют.
До сих пор ходят глупые сказки,
Что Сибирь-де без солнца, без ласки.

До сих пор ходят басни досужие,
Что Сибирь знаменита лишь стужею,

Мол, метели там песни заводят,
Да медведи по улицам бродят.

До сих пор еще часто при встрече
Спросит, ахая, житель столичный:
Из Сибири? Да что вы! Далече!
Глухомань вам неужто привычна!
Нет, не с теми, кто падок на слухи,
Кто привязан к московской квартире, -
С молодыми и сердцем и духом
Я хочу говорить о Сибири:
- Да, Сибирь далеко от столицы,
Да, здесь вьюга неделями злится,
Да, садами наш край еще беден,
Да, в тайге есть, конечно, медведи.
Но медвежьим одни лишь невежды
Край сибирский считают, как прежде!


Им, видать, невдомек, что с годами
Эти земли обжитыми стали,

Что давно новостроек огнями

Замерцали таежные дали,

Что увидишь в суровом просторе
Свет Норильска и Мирного зори.
Солнце? Солнце у нас не скупится!
Соловьи? И такие есть птицы,
Да я реки-то (скажем уж прямо!)
Величавее Волги и Камы.

Кто сравнится прозрачной водою
Ну хотя бы с одной Ангарою?
А красою и силой своею
Кто, скажите, под стать Енисею?
А какие тут дивные весны!
А какие тут звонкие сосны!
Тихо кедры мохнатые дремлют,
Разбежались цветы по увалам.


Поглядишь и поверишь: на землю
Словно радуга с неба упала.
А какая тайга вековая!
А какие тут горные цепи!
А какие от края до края
Медуницей пропахшие степи!
Воздух чище воды родниковой,
Только выйдешь в просторы и сразу
Пьешь и пьешь его жадно, готовый
Пить еще и еще, до отказа.
Всем Сибирь и щедра и богата!


Здесь для юности край непочатый.
Впрочем, что убеждать вас стихами?
Приезжайте... Увидите сами!
автор Казимир Лисовский

Скорбим!!!! Светлая память!!!! Царствие небесное!!! 25.12.16г.




s3sJAbF6WITc с розой (304x196, 60Kb)


Над Сочи утром солнце не взошло.....
Оно упало с самолётом в море.....
Глядит с глубин сквозь водное стекло
Большое, человеческое горе......

Почти сто жизней поглотила мгла....
Сто светлых, ярких оборвалось нитей...
Их глубина в объятья приняла,
Продолжив горечь тягостных событий!

Нет слов... Нет мыслей... В сердце скорбь и боль!
Над всей Россией небо почернело!
Оборвалась последняя гастроль......
От горя даже море онемело!.....
Надежда Веденяпина 2016г